Archive for the Tag 'ספר מלכים'

0

מלכים א כא: שתי תובנות על שחיתות פוליטית

הסיפור המופתי על כרם נבות הוא דין וחשבון מעמיק ואף מטריד על דרכי הפעולה של שחיתות פוליטית באשר היא. רבות יש לדרוש בו, ונסתפק בשתי תובנות קצרות. ראשית, המנהיג המושחת אינו מסוגל לשמוע "לא", שכן את הכל הוא רואה כשלו. סירובו של נבות למכור את כרמו היה לגיטימי, ואחאב ואיזבל יכולים להסתדר היטב בלעדיו. אולם […]

0

מלכים א טז: רשועים ארורים

בהיסטוריוגרפיה של ספר מלכים, שעורכיה היו בני ממלכת יהודה, מלכי ישראל היו כולם רשעים ארורים. אולם גם לרשעים יש דרגות. העבודה הזרה, שהיא החטא המרכזי של ממלכת ישראל לדורותיה לפי ספר מלכים, מתחלקת לשני סוגים. הסוג הראשון קרוי על שם ירבעם בן-נבט מייסד הממלכה, והוא מתייחס לעבודת ה' אלוהי ישראל, באמצעים שספר מלכים רואה כבלתי […]

0

מלכים א יב: השד השבטי יוצא מהבקבוק

פרק יב מתאר את השתלשלות העניינים שהובילה להתפלגות שבטי ישראל מן הממלכה המאוחדת ופירוקה של הממלכה לשתיים, ישראל ויהודה. לכאורה מה שהוביל לכך הוא עקשנותו של המלך רחבעם: מנהיג שבטי ישראל, ירבעם, ביקש מהמלך החדש להקל במסים, וכיוון שנענה בשלילה הניף את נס המרד. ואולם אם כך, היינו מצפים שסיסמת המרד תהיה: "העם דורש צדק […]

0

מלכים א יא: התבדלות גנטית, התבדלות תרבותית

מה היה חטאו של שלמה? לכאורה זה ברור: "וְהַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה אָהַב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת" (פס' א). אולם הבעיה אינה בנישואים אלא בתוצאתם: "נָשָׁיו הִטּוּ אֶת לְבָבוֹ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְלֹא הָיָה לְבָבוֹ שָׁלֵם עִם ה' אֱלֹהָיו" (פס' ד). הפרק אמנם מפריז במספרן של הנשים, אולם עיקר עניינו בעבודה הזרה שהביאו עמן. הרעיון שנישואים עם נשים […]

0

מלכים א ו: דיווח אדריכלי או שיר אהבה

השאלה איך לקרוא את פרק ו אינה רק שאלה של תוכן אלא שאלה של מנגינה. אפשר לקרוא את הפרק כדיווח מקצועי של אדריכלים, המפרט מידות וחומרי בנייה. אפשר לחלופין לקרוא אותו כשיר אהבה מלא התפעלות. דמיינו אדם שנכנס כעת לביתו החדש והוא עומד ומשתאה: הנה כאן חדר האמבטיה, והווילון הצבעוני, ובחדר הילדים המיטה פונה אל […]