ארכיון תגיות: שמואל

כחומר ביד היוצר: האם למורה מותר לחזור בו?

באחד מהסיפורים הנוגעים ללב בספר שמואל, מודיע אלוהים לשמואל על החלטתו להדיח את שאול מן המלוכה:"נִחַמְתִּי כִּי־הִמְלַכְתִּי אֶת־שָׁאוּל לְמֶלֶךְ כִּי־שָׁב מֵאַחֲרַי וְאֶת־דְּבָרַי לֹא הֵקִים" (שמואל א טו, יא). הפועל "נִחַם" בלשון המקרא פירושו, בקירוב, "חזר בו": אלוהים חזר בו מהחלטתו … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה דברי תורה והגיגים, חינוך | עם התגים , , , , , , | כתיבת תגובה

נמשחת אשריך

פרשת צו התואר "משיחי" נקשר לניסיון לדחוק את הקץ: לעשות פעולות בהווה , לעתים פעולות קיצוניות, במטרה לקרב את העתיד. הקשר בין הפועל המקראי "משח" לתואר הבלתי־מקראי "משיחי" עובר דרך דמותו של המלך דוד, המכונה לעתים "משיח". לפי תפישות שיסודותיהן … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הארץ | עם התגים , , , , , , | כתיבת תגובה

שמואל א כב: עדיף שלא תסביר

התנצלות וקבלת אחריות הן בדרך כלל מעשה ראוי ומוערך. אך לעתים ההתנצלות מסבירה, או מסגירה, פרטים חדשים על עצם המעשה, העלולים להציג את המעשה דווקא באופן גרוע יותר מכפי שנראה בתחילה. בפרק כא סופר כיצד דוד, שנמלט משאול, קיבל מאחימלך … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך | עם התגים , , , , , , , , | כתיבת תגובה

שמואל א יב: זיכוי מאשמה עושים בפומבי

פרק יב יכול היה להסתיים בשתי דרכים אחרות מהדרך שבה הסתיים. סוף אפשרי אחד היה ביטול המלוכה. לאחר שהעם הודה בכפיות הטובה שלו, והכיר בצדקתו וביושרו של שמואל ובטובו והשגחתו של אלוהים – המסקנה המתבקשת היא שמינוי מלך הוא רעיון … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך | עם התגים , , , | כתיבת תגובה

שמואל א ח: אתם בחרתם, אתם תשלמו

אם מינוי מלך לעם ישראל היה יוזמה של העם, המבטאת כפיות טובה וחוסר אמונה – מדוע אלוהים הסכים? אם התנגדותו של שמואל הייתה מוצדקת, מדוע אלוהים הורה לו: "שְׁמַע בְּקוֹלָם" (פס' ט)? כדי להשיב על השאלה, עלינו לזכור שהפרק שלנו … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך | עם התגים , , , , | כתיבת תגובה