Recent Comments
ארכיון הקטגוריה: 929 – פרקי תנ"ך
פרשת בחוקותי: נאמנותם ההדדית של אלוהים והאדם
רגע לפני סופו של ספר ויקרא, בתחילת פרשת "בחוקותי", מופיע פרק מיוחד, החותם את רוב המצוות שניתנו, לפי המסופר, באוהל מועד למרגלות הר סיני. פרק זה מסתיים כך: "אלה החוקים והמשפטים והתורות אשר נתן ה' בינו ובין בני ישראל בהר … להמשיך לקרוא
שחיתות פוליטית בסיפור כרם נבות: שיחה עם קרן נויבך, קרני אלדד ואריאל סרי-לוי
על שחיתות פוליטית בסיפור כרם נבות – קרן נויבך משוחחת עם קרני אלדד ועמי, בתוכנית "סדר יום", רשת ב', 25 בפברואר 2016, במסגרת מיזם 929.
פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך, הרצאות
סגור לתגובות על שחיתות פוליטית בסיפור כרם נבות: שיחה עם קרן נויבך, קרני אלדד ואריאל סרי-לוי
מלכים א כא: שתי תובנות על שחיתות פוליטית
הסיפור המופתי על כרם נבות הוא דין וחשבון מעמיק ואף מטריד על דרכי הפעולה של שחיתות פוליטית באשר היא. רבות יש לדרוש בו, ונסתפק בשתי תובנות קצרות. ראשית, המנהיג המושחת אינו מסוגל לשמוע "לא", שכן את הכל הוא רואה כשלו. … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך
עם התגים אחאב, איזבל, אליהו הנביא, כרם נבות, מלוכה, ספר מלכים, שחיתות
סגור לתגובות על מלכים א כא: שתי תובנות על שחיתות פוליטית
מלכים א טז: רשועים ארורים
בהיסטוריוגרפיה של ספר מלכים, שעורכיה היו בני ממלכת יהודה, מלכי ישראל היו כולם רשעים ארורים. אולם גם לרשעים יש דרגות. העבודה הזרה, שהיא החטא המרכזי של ממלכת ישראל לדורותיה לפי ספר מלכים, מתחלקת לשני סוגים. הסוג הראשון קרוי על שם … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך
עם התגים אחאב, אליהו הנביא, דוד המלך, ירבעם, ספר מלכים, עבודה זרה
סגור לתגובות על מלכים א טז: רשועים ארורים
מלכים א יב: השד השבטי יוצא מהבקבוק
פרק יב מתאר את השתלשלות העניינים שהובילה להתפלגות שבטי ישראל מן הממלכה המאוחדת ופירוקה של הממלכה לשתיים, ישראל ויהודה. לכאורה מה שהוביל לכך הוא עקשנותו של המלך רחבעם: מנהיג שבטי ישראל, ירבעם, ביקש מהמלך החדש להקל במסים, וכיוון שנענה בשלילה … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך
עם התגים יהודה, ירבעם, לאומיות, מסים, ספר מלכים, פילוג הממלכה, צדק חברתי, רחבעם
סגור לתגובות על מלכים א יב: השד השבטי יוצא מהבקבוק
מלכים א יא: התבדלות גנטית, התבדלות תרבותית
מה היה חטאו של שלמה? לכאורה זה ברור: "וְהַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה אָהַב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת" (פס' א). אולם הבעיה אינה בנישואים אלא בתוצאתם: "נָשָׁיו הִטּוּ אֶת לְבָבוֹ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְלֹא הָיָה לְבָבוֹ שָׁלֵם עִם ה' אֱלֹהָיו" (פס' ד). הפרק אמנם … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך
עם התגים התבוללות, נשים נוכריות, ספר מלכים, עזרא, שלמה המלך
סגור לתגובות על מלכים א יא: התבדלות גנטית, התבדלות תרבותית
מלכים א ו: דיווח אדריכלי או שיר אהבה
השאלה איך לקרוא את פרק ו אינה רק שאלה של תוכן אלא שאלה של מנגינה. אפשר לקרוא את הפרק כדיווח מקצועי של אדריכלים, המפרט מידות וחומרי בנייה. אפשר לחלופין לקרוא אותו כשיר אהבה מלא התפעלות. דמיינו אדם שנכנס כעת לביתו … להמשיך לקרוא
מלכים א א: הפוליטיקה אף פעם לא הייתה תמימה
מפתה לחשוב על תולדות המלוכה הישראלית, או לפחות זו של יהודה ובית דוד, כשושלת קדושה וטהורה שבה איש אינו תובע את השלטון, והכתר עובר מאב לבנו בטבעיות ובשמחה ובחסדי שמים. לא כך מתאר ספר מלכים את תקופת המלוכה, והפרק הראשון … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך
עם התגים דוד המלך, יואב בן צרויה, מלוכה, ספר מלכים, שלמה המלך
סגור לתגובות על מלכים א א: הפוליטיקה אף פעם לא הייתה תמימה
שמואל א כב: עדיף שלא תסביר
התנצלות וקבלת אחריות הן בדרך כלל מעשה ראוי ומוערך. אך לעתים ההתנצלות מסבירה, או מסגירה, פרטים חדשים על עצם המעשה, העלולים להציג את המעשה דווקא באופן גרוע יותר מכפי שנראה בתחילה. בפרק כא סופר כיצד דוד, שנמלט משאול, קיבל מאחימלך … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך
עם התגים אביתר הכהן, אחימלך, דואג האדומי, דוד המלך, הסגרה, סליחה, רצח כוהני נוב, שאול, שמואל
סגור לתגובות על שמואל א כב: עדיף שלא תסביר
שמואל א יב: זיכוי מאשמה עושים בפומבי
פרק יב יכול היה להסתיים בשתי דרכים אחרות מהדרך שבה הסתיים. סוף אפשרי אחד היה ביטול המלוכה. לאחר שהעם הודה בכפיות הטובה שלו, והכיר בצדקתו וביושרו של שמואל ובטובו והשגחתו של אלוהים – המסקנה המתבקשת היא שמינוי מלך הוא רעיון … להמשיך לקרוא
פורסם בקטגוריה 929 - פרקי תנ"ך
עם התגים אלוהים, מלוכה, שאול, שמואל
סגור לתגובות על שמואל א יב: זיכוי מאשמה עושים בפומבי