ארכיון תגיות: המקור הכוהני

מושג הקדושה ממלא תפקיד חשוב בספר ויקרא, והשורש קד"ש מופיע בו בתדירות גבוהה (כדאי לקרוא על כך בספרו של מורי, פרופ' ברוך שורץ –'תורת הקדושה'). נביט לדוגמה בפרק ו: את קרבנות המנחה והחטאת נדרשים הכוהנים לאכול "בְּמָקוֹם קָדֹשׁ" (פסוקים ט, יט), … להמשיך לקרוא ←

בפסוק הראשון של חומש ויקרא אנו קוראים: "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר". זהו ההמשך הישיר של הקטע האחרון בחומש שמות, שבו מסופר: "וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ, לד). מפסוק … להמשיך לקרוא ←

משה מכנס את בוני המשכן לישיבת צוות ושומע על בעיה בגיוס התרומות מהציבור בעבור מפעל הבנייה. הבעיה היא שהציבור תורם יותר מדי: "מַרְבִּים הָעָם לְהָבִיא מִדֵּי הָעֲבֹדָה לַמְּלָאכָה אֲשֶׁר צִוָּה ה' לַעֲשֹׂת אֹתָהּ" (לו, ה). לפיכך מבקש משה מהציבור להפסיק … להמשיך לקרוא ←

בסיפור המן מתואר כיצד השבת נוסדה בעת שאלוהים העניק לבני ישראל מן מהשמים ואסר עליהם ללקוט ממנו ביום השביעי: "רְאוּ כִּי ה' נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת, עַל כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם" (שמות טז, כט). לפי כתובים אחרים, … להמשיך לקרוא ←

בפרק כה הוצג הריהוט שיוצב בבית האלוהים: הארון, השולחן והמנורה. פרק כו עובר לתיאור המבנה שבו יוצבו כל הכלים הללו. המשכן ייבנה על פי המצגת הוויזואלית שהוקרנה למשה על הר סיני: "וַהֲקֵמֹתָ אֶת הַמִּשְׁכָּן כְּמִשְׁפָּטוֹ אֲשֶׁר הָרְאֵיתָ [פועל סביל, כלומר: … להמשיך לקרוא ←

רבים יודעים שיש שני סיפורי בריאה שיש ביניהם סתירות, כפילויות והבדלי סגנון. פחות אנשים יודעים שיש שני סיפורים על יציאת יעקב מבית הוריו. אלא שהסיפורים אינם מופיעים בזה אחר זה, כמו סיפורי הבריאה, אלא שזורים זה בזה. הנה הסיפור המפורסם … להמשיך לקרוא ←

האם מערת המכפלה היא מקום קדוש? למקומות קדושים במקרא יש שני מאפיינים: התגלות ופולחן. במקום שבחר אלוהים להתגלות לאבות, שם יוקם לימים מקדש – מעשה אבות סימן לבנים. מנקודת מבט היסטורית-ביקורתית אפשר לראות את הדברים בסדר הפוך: במקום שבו הוקם … להמשיך לקרוא ←