ארכיון תגיות: ספר בראשית

האם יוסף סלח לאחיו? אם כן – מדוע וכיצד? והאם ראוי היה לסלוח להם? צידוק אפשרי לסליחה הוא הבעת חרטה. האחים עשו זאת כשאמרו זה לזה: "אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ עַל אָחִינוּ אֲשֶׁר רָאִינוּ צָרַת נַפְשׁוֹ בְּהִתְחַנְנוֹ אֵלֵינוּ וְלֹא שָׁמָעְנוּ" (מב, כא). … להמשיך לקרוא ←

בני יעקב מנסים לשכנע את אביהם שיתיר לבנימין לרדת עמם מצרימה כדי להוכיח לאדוני הארץ – שאינם יודעים כי הוא יוסף – שדוברי אמת הם ולא מרגלים, ואז ישוחרר שמעון אחיהם והם יוכלו לקנות אוכל למחייתם. אבל יעקב שכבר איבד … להמשיך לקרוא ←

"ולא זכר שר המשקים את יוסף, וישכחהו" (מ, כג). אפשר להבין את שר המשקים. הצלחה מובילה לשכחה. אנשים שנכשלים זוכרים היטב את מי שתרם לכישלונם. אנשים מצליחים נוטים לייחס את ההצלחה לעצמם. זו לא בהכרח גאווה או התנשאות. ממרום הצלחתם … להמשיך לקרוא ←

הסיפור על יהודה ותמר בפרק לח הוא סיפור על הרבה נושאים: על מיניות ומוות, על משפחה וכוח. בין היתר זהו גם סיפור על כבוד – כבודו של הגבר, אבי המשפחה שנתפס בקלקלתו, ובמרומז גם כבודו של ראש השבט וכבודו של … להמשיך לקרוא ←

השאלה מה אלוהים דורש מהאדם היא אולי השאלה הדתית החשובה ביותר. "מה ה' אלוהיך שואל מעמך" שואל משה (דברים י, יב) "ומה ה' דורש ממך"  שואל מיכה הנביא (ו, ח) ועוד. ומה באשר לשאלה ההפוכה – מה דורש האדם מאלוהים? … להמשיך לקרוא ←

"וישא יעקב עיניו וירא והנה עשו בא ועמו ארבע מאות איש" (לג, א). ההמון מתקרב, ויעקב רואה לנגד עיניו מרחץ דמים. כעת מאוחר מכדי להילחם או לברוח, ויעקב חש שעליו לבחור בחירה נוראה. הוא מחלק את המשפחה לשלוש קבוצות. את … להמשיך לקרוא ←

פרק ל הוא מהפרקים העצובים ביותר בספר בראשית. מערכות היחסים נעשות אינטרסנטיות באופן בוטה, אדם לאדם אובייקט. יעקב שחיכה לרחל שנים אינו יודע כיצד לחיות איתה. חז"ל כבר ביקרו את האכזריות שבה התייחס למצוקתה: "וַיִּחַר אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל, וַיֹּאמֶר הֲתַחַת … להמשיך לקרוא ←

רבים יודעים שיש שני סיפורי בריאה שיש ביניהם סתירות, כפילויות והבדלי סגנון. פחות אנשים יודעים שיש שני סיפורים על יציאת יעקב מבית הוריו. אלא שהסיפורים אינם מופיעים בזה אחר זה, כמו סיפורי הבריאה, אלא שזורים זה בזה. הנה הסיפור המפורסם … להמשיך לקרוא ←

הסיפור על מכירת הבכורה בפרק כה הוא סיפור ביקורתי כלפי שני הצדדים. מצד אחד, עשיו מוצג כפזיז וכתאוותן, המוכן למכור את מעמדו במשפחה תמורת נזיד עדשים. מצד שני, יעקב מוצג כערמומי, תאוותן לא פחות, המנצל את חולשתו הרגעית של אחיו … להמשיך לקרוא ←

כשאבימלך מלך גרר מגלה שהאישה שחטף לארמונו אינה אחותו של אברהם אלא אשתו, הוא מזדעזע: "מַעֲשִׂים אֲשֶׁר לֹא יֵעָשׂוּ עָשִׂיתָ עִמָּדִי… מָה רָאִיתָ כִּי עָשִׂיתָ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה"?! (כ, ט-י). אברהם עונה שתי תשובות. הראשונה: "כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת … להמשיך לקרוא ←